中新网太原7月21日电 (范舒琪 武艳霞)记者从山西博物院获悉,“黄河玉石之美——碧村与清凉寺出土的公元前两千纪玉器展”将于当地时间23日在亚美尼亚历史博物馆开展,共有来自山西兴县碧村与芮城清凉寺遗址出土的51件(套)史前玉器展出,为亚美尼亚民众呈现中华玉器之美。
此次展览由山西博物院与亚美尼亚历史博物馆联合策划。精选的50余件史前玉器,涵盖玉璧、玉钺、玉琮等典型器类,展现中华文明初现时黄河流域远古先民的智慧与信仰。观众可从中感受玉器从装饰品升华为礼制符号,最终成为中华文明精神标识的深刻历程。
亚美尼亚共和国位于亚欧交界处的外高加索地区,是古丝绸之路上的重要枢纽。在共建“一带一路”倡议下,这是中国古代文物首次在亚美尼亚展出。早在双方筹备此次展览时,亚美尼亚历史博物馆馆长Davit Poghosyan便满怀期待地表示:“中华文明与高加索文明将借此开启首次深度对话。”
“玉是刻在每个中国人基因里的文化符号,是融于中国人血脉中的传承。”山西博物院院长王晓毅指出,玉文化是中华文化重要组成部分,集中体现中华文明连续性、创新性、统一性、包容性与和平性这五大突出特性。展览以玉器为媒介,向世界展示中华玉文化的精神内核,让亚美尼亚观众近距离感受东方文明的独特魅力。
《周礼·春官》记载:“以玉作六瑞,以等邦国。”六瑞既是身份凭证,也凝结礼制精髓,蕴含等级制度与治国之道。在展览的亮点展品中,璧、琮、圭、璋、璜、琥等玉礼器十分引人注目。其中,清凉寺出土的超大型璧更成为礼制传承的“活化石”。据王晓毅介绍,玉璧的形制从史前延续至战国基本不曾改变,印证了中华玉文化的千年连续性。
此次展览不仅是中国古代文物在亚美尼亚的首秀,还有一大独特亮点——芮城清凉寺遗址与兴县碧村遗址这两大黄河畔的玉文化“双子星”,将首次“合璧”展出。
清凉寺遗址距今约4300年至3900年,其玉器来源广泛,融合了良渚文化、红山文化、大汶口文化等多元因素,见证了玉文化的早期交流与融合,展现了中华玉礼制从萌芽到成型的过程;碧村遗址则时代稍晚,是见证距今4000年左右中华文明进入国家形态的关键遗址,其玉器文化与清凉寺、陶寺遗址一脉相承,共同构成黄河玉文化的早期脉络。
“这两大遗址的玉器从未同台展出,此次我们选择在亚美尼亚‘合璧’展出。”王晓毅介绍,博物馆工作者有责任将优秀的中华传统文化传播海外,让世界更多国家和民族了解中华文明的博大精深,促进不同文明间的互鉴与共生。(完)
huanyanzhi,meifangshangweizuohaotuoguifanchedejunshihewaijiaozhunbei,erchangshiqiquefajiechuduihuazhihuijiajuzhezhong“ziwoshixiandeyuyan”。ruhezainuli“jingying”zhongguodetongshibimianliangguojingzhengduikanghuaxiangbukekongdeshenyuan,chengweibaidengzhengfuneibuzhengzaijiliebianlundezhongdaketi。zheyibianlundeqianjingshangbuminglang,danzhishaocongmuqiankan,baidengzhengfurenweishuangfangxuyaotongguohuifujiechuduihuarenzhentaolunshizhixingwenti、chengqingxianghuzhanlveyitu、bimianmocashengjishikong。换(huan)言(yan)之(zhi),(,)美(mei)方(fang)尚(shang)未(wei)做(zuo)好(hao)脱(tuo)轨(gui)翻(fan)车(che)的(de)军(jun)事(shi)和(he)外(wai)交(jiao)准(zhun)备(bei),(,)而(er)长(chang)时(shi)期(qi)缺(que)乏(fa)接(jie)触(chu)对(dui)话(hua)只(zhi)会(hui)加(jia)剧(ju)这(zhe)种(zhong)“(“)自(zi)我(wo)实(shi)现(xian)的(de)预(yu)言(yan)”(”)。(。)如(ru)何(he)在(zai)努(nu)力(li)“(“)竞(jing)赢(ying)”(”)中(zhong)国(guo)的(de)同(tong)时(shi)避(bi)免(mian)两(liang)国(guo)竞(jing)争(zheng)对(dui)抗(kang)滑(hua)向(xiang)不(bu)可(ke)控(kong)的(de)深(shen)渊(yuan),(,)成(cheng)为(wei)拜(bai)登(deng)政(zheng)府(fu)内(nei)部(bu)正(zheng)在(zai)激(ji)烈(lie)辩(bian)论(lun)的(de)重(zhong)大(da)课(ke)题(ti)。(。)这(zhe)一(yi)辩(bian)论(lun)的(de)前(qian)景(jing)尚(shang)不(bu)明(ming)朗(lang),(,)但(dan)至(zhi)少(shao)从(cong)目(mu)前(qian)看(kan),(,)拜(bai)登(deng)政(zheng)府(fu)认(ren)为(wei)双(shuang)方(fang)需(xu)要(yao)通(tong)过(guo)恢(hui)复(fu)接(jie)触(chu)对(dui)话(hua)认(ren)真(zhen)讨(tao)论(lun)实(shi)质(zhi)性(xing)问(wen)题(ti)、(、)澄(cheng)清(qing)相(xiang)互(hu)战(zhan)略(lve)意(yi)图(tu)、(、)避(bi)免(mian)摩(mo)擦(ca)升(sheng)级(ji)失(shi)控(kong)。(。)
六一晚会
我在这本书中开创性地做了一个比较完备的“创新力模型”,将创新力跟人口规模、人口能力、人口的内部交流和外部交流性等几个要素量化,并做了深入分析。我还引入很多国家作为案例,分析他们的人口变化如何影响了经济,包括美国、日本。